Ва́нька-Ка́ин (Ива́н О́сипов , (1718 ) - после ) - знаменитый вор , разбойник и московский сыщик , ставший легендарным героем воровских приключений и удальства.

Биография

Сын крестьянина села Иваново (позднее относилось к Ростовскому уезду Ярославской губернии), принадлежавшего купцу Филатьеву. Родился в 1718 году, в 13 лет переехал в Москву к владельцу деревни. Обокрав своего господина, Ванька Осипов бежал из господского дома, но вскоре был схвачен и возвращён обратно. За донос на своего барина , к которому подкинули труп солдата , Ванька-Каин получил свободу и попал в воровской притон «под Каменным мостом », где жил известный дворянин - вор Болховитинов. После целого ряда смелых похождений в Москве Ванька отправился на Волгу , где примкнул к понизовой вольнице и разбойничал в шайке известного атамана Михаила Зари .

В конце 1741 года Ванька-Каин вновь оказался в Москве, где в Сыскном приказе объявил, что он является вором и знает других воров и разбойников, не только в Москве, но и в других городах и предложил помощь в их поимке. Предложение Ваньки-Каина было принято, ему было присвоено звание доносителя сыскного приказа, в распоряжение его дана была военная команда . Ванька выдавал и ловил мелких воришек, но укрывал крупных воров; преследуя раскольников , вымогал у них деньги; открыл в своём купленном в московском Зарядье доме игорный дом ; не останавливался и перед открытым грабежом . Большинство служащих Сыскного приказа, от членов приказа до мелких писцов, были у него на откупе и способствовали ему. Под покровительством Ваньки-Каина число беглых, воров, мошенников, грабителей увеличивалось в Москве с каждым днём.

Это скопление огромного числа людей, живших воровством, грабежом, а иногда и убийствами, в конце концов выразилось общественным бедствием. Весною 1748 года начались в Москве повсеместные пожары и разбои, наведшие ужас и на Петербург . В паническом страхе жители Москвы выбирались из домов, выезжали из города и ночевали в поле. В Москву послан был с войском генерал-майор А. И. Ушаков , под председательством которого была учреждена особая следственная комиссия, действующая 3 месяца. Во время существования этой комиссии, Ванька-Каин всё равно продолжал свою преступную деятельность, но уже не так свободно, как прежде. Тем временем появлялись новые деятели, которые уже не способствовали ему. К тому же он столкнулся с сильной в то время сектой скопцов . Команда Ушакова, предупреждая поджоги, ловила всех подозрительных людей и приводила их не в сыскной приказ, а в комиссию. Благодаря чему и стала раскрываться преступная активность Ваньки-Каина. Убедившись, что вся московская полиция была в заговоре с ним, преемник Ушакова, генерал-полициймейстер А. Д. Татищев , ходатайствовал об учреждении по делу Ваньки-Каина особой комиссии. Комиссия эта просуществовала 4 года, с июня 1749 по июль 1753 года, когда дело Ваньки-Каина передано было в сыскной приказ, весь личный состав которого за это время сменился. В сыскном приказе дело длилось еще 2 года до июля 1755 года, когда Ваньке был вынесен приговор к смертной казни, но, по указу Сената , заменен наказанием кнутом и ссылкой на каторгу , сначала в Рогервик , а потом в Сибирь .

В литературе

Вскоре после ссылки Ваньки-Каина появились его жизнеописания в нескольких редакциях, под различными заглавиями; жизнеописания эти выдерживали много изданий, даже в XIX веке. Первоначально появилась «О Ваньке-Каине, славном воре и мошеннике, краткая повесть» (1775) - краткий безграмотный рассказ, перепечатанный впоследствии под заглавием «История Ваньки-Каина со всеми его сысками, розысками и сумасбродною свадьбою» (СПб. , 1815 и 1830).

Более подробный рассказ появился под заглавием «Обстоятельная и верная история двух мошенников: первого - российского славного вора… Ваньки-Каина, со всеми его сысками, забавными разными его песнями и портретом его; второго - французского мошенника Картуша и его сотоварищей» (Матвей Комаров , СПб. , 1779 и позже). Многие песни были известны в народе под именем Каиновых; последней из них по времени считается знаменитая песня «Не шуми, мати, зелёная дубравушка». Песни эти включил в свой роман о Ваньке-Каине Матвей Комаров. Многие из них явно литературного происхождения. Уже из романа Комарова эти песни перешли в анонимную автобиографию Ваньки-Каина при позднейшей переработке; при этом количество песен с каждым изданием менялось от 54 до 64.

Большой интерес представляет жизнеописание Ваньки-Каина, изданное в виде автобиографии, хотя из архивных данных известно, что Ванька-Каин писать не умел. Автобиография эта, написанная народным слогом, была издана под названием: «Жизнь и похождения российского Картуша, именуемого Каином, известного мошенника и того ремесла людей сыщика, за раскаяние в злодействах получившего от казни свободу, но за обращение в прежний промысел сосланного вечно в Рогервик, а потом в Сибирь. Писана им самим при Балтийском порте , в 1764 г.» (СПб. , 1785, с приложением песен; под другим заглавием, 1788 и М. , 1792). Жизнеописание Ваньки-Каина в этой последней редакции, по изданию 1785 года перепечатано, без песен, Григорием Книжником (Г. Геннади), под заглавием: «Жизнь Ваньки-Каина, им самим рассказанная» (СПб. , 1859), а с приложением песен - Бессоновым , в «Собрании песен П. В. Киреевского » (вып. 9, Москва, 1872).

Русский Картуш, как именовали Ваньку его многочисленные биографы, даже после смерти сохранивший за собой титул "первого российского вора". Одним словом, личность знаменитая, сыгравшая далеко не последнюю роль в русской истории.

По понятиям нашего времени, Ванька-Каин - чистой воды лимита. Родился будущий "хозяин Москвы" в 1718 году в селе Иванове Ростовского уезда Ярославской губернии. В 1731 году, тринадцати лет от роду, был перевезен в Москву, на господский двор купца Филатьева.

В первопрестольной юному Ваньке не понравилось - били много, кормили мало. А потому при первом же удобном случае он бежал. И не с пустыми руками. Дождавшись, пока барин уснет, Ванька пробрался в его спальню и взял из хозяйского ларца столько денег и драгоценностей, сколько смог унести.

Мир и в те времена был не без "добрых людей". Уже на следующий день бывший комнатный мальчик познакомился с солдатским сыном Петром Камчаткой. Опытный вор сразу признал в Ваньке "своего" и не долго думая взял на дело.

Разбойничья карьера будущего царя московских воров начиналась "по-царски": грабить было решено императорский Анненгофский дворец. Через окно первого этажа Ванька пробрался в семейную спальню придворного доктора Евлуха, где поживился золотом и серебряной утварью.

Грабители оценили молодецкую удаль своего нового товарища. Вторая экспедиция шайки состоялась на следующую же ночь. И вновь жертвой Ваньки и сотоварищей стал слуга его императорского величества - дворцовый закройщик Рекс. Несчастного портного обобрали на фантастическую по тем временам сумму - три тысячи рублей.

Дважды отведав таким образом легкого воровского хлеба, Ванька вошел во вкус и самолично спланировал третье ограбление. На этот раз не повезло его бывшему хозяину, купцу Филатьеву.

Грабили Филатьева весело и шумно. Сундуки вскрывали обухом, громко перешучиваясь между собой. В доме поднялась тревога. Подхватив награбленное, ночные гости рванули через забор. Прислуга - за ними. Бежать с мешками, доверху набитыми посудой и драгоценностями, было тяжело. И погоня никак не хотела отставать. Но и тут Ванька не растерялся. Пробегая мимо известной на всю Москву "великой тины" близ Чернышева моста, грабители побросали наворованное в грязь. Конечно, достать утонувшие мешки можно было и позже, когда все утихнет.

Но это не в характере Каина. Истинный виртуоз своего дела, умный и расчетливый вор, Ванька любил работать красиво, чтоб у напарников дух захватывало. Вот и на этот раз, не дожидаясь наступления утра, шайка отправилась к дому генерала Шубина. Выманить сторожа было делом несложным. Убедившись, что путь свободен, Ванька отправился на генеральские конюшни и выбрал по своему вкусу нескольких скакунов. Их запрягли в стоявший тут же "берлин" и поехали на фабрику Милютина, к знакомой бабе одного из грабителей. Прихватив самодеятельную актрису (роль ей была уготована куда как ответственная), вся шайка вернулась к Чистым прудам. Там, на чердаке старого купеческого дома, у Ваньки была своя костюмерная.

Фабричную приму нарядили барыней и поехали к Чернышеву мосту, где и была разыграна задуманная Ванькой комедия. Въехав в грязь, грабители сняли с "берлина" два колеса, наряженная барыней баба встала во весь свой немалый рост и начала дурным голосом орать:

Псы негодные! Ужо я вам! Не можно ль было дома смотреть, все ли цело! Кошками выдрать велю! Лбы забрею!

"Испуганные лакеи", роль которых с блеском исполнили Ванькины сотоварищи, быстро покидали в "берлин" награбленное, надели колеса и, разогнав набежавших зевак, двинулись восвояси.

В тот же вечер, прихватив все добытые в последние дни деньги и драгоценности, шайка исчезла из Москвы. А Ванька уже отправился на Волгу. Людей посмотреть и себя показать.

Изобретательность молодого атамана не знала границ. Яркий пример тому - нашумевшее ограбление всемирно знаменитой Макарьевской ярмарки. Жертвой московской шайки стал богатый армянский купец. День по прибытии ушел на то, чтобы разведать обстановку. Утром следующего дня банда отправилась на дело - в поход против армянской кассы. Солнце уже встало и палило немилосердно, когда купец покинул свой амбар и отправился на базар за мясом. В ту же минуту посланный Ванькой парень двинулся за ним. Дальнейшие события разворачивались в полном соответствии с задуманным планом. Проходя мимо гауптвахты, разбойник закричал: "Караул!" Дежурные солдаты, услышав крик, схватили обоих: и армянского купца, и Каинова товарища. А в это время прочие члены шайки побежали к амбару и сообщили "пренеприятнейшее известие" компаньону купца. Тот запер склады и поспешил на выручку товарища. Касса осталась без присмотра. Проломив стену, Ванька забрал всю выручку и закопал деньги в песок в нескольких метрах от амбара. После чего один из членов шайки сходил на пристань и закупил там все необходимое для строительства шалаша. Его поставили на том самом месте, где были закопаны "армянские миллионы". Пока освободившийся из-под стражи купец метался в поисках пропавшей кассы, Ванька сидел в шалаше и впаривал всему честному народу купленную в соседнем ряду тесьму и прочую галантерейную мелочь.

Молва о дерзком налетчике разносится по всей Нижней Волге. Шайка Каина растет - с шести человек до нескольких сотен. Почувствовав силу, молодой атаман приступает к крупномасштабным операциям. Берет штурмом винный завод, сжигает несколько деревень. Стоит его бандитам появиться в одном селе, как все церкви округи по обе стороны Волги начинают бить в набат. Озабоченное воровским беспределом правительство начинает принимать меры к поимке разбойника, и Ванька на некоторое время исчезает.

То, что происходит потом, с трудом поддается объяснению. Двадцать седьмого декабря 1741 года на пороге московского сыскного приказа появился красивый молодой мужчина с густой бородой и длинными, до плеч, русыми волосами, который заявил, что он, Ванька, сам вор, знает многих воров в Москве и других городах, а потому... предлагает свои услуги к их поимке. В тот же день прославленный вор и разбойник становится официальным лицом. Теперь Ванька-Каин - доноситель сыскного приказа, в его распоряжении военная команда из 15 человек.

В жизни московского криминалитета наступают тяжелые времена. Хроника первой ночи Ваньки-сыскаря выглядит впечатляюще. В доме одного дьякона схвачено 45 человек, в доме протопопа (вот где были притоны!) - 20 воров с главарем Яковом Зуевым. В татарских банях за Москвой - рекой обнаружен ружейный склад, там же арестовано 16 беглых солдат. И так почти до бесконечности. Всего в ту ночь было взято 150 человек. Выдал Каин и своего старого знакомого, нищего солдата Алексея Соловьева. По примеру римского императора тот ежедневно вел воровской журнал, куда записывал все свои "подвиги". Полистав записки нового московского Цезаря, сыщики наткнулись на весьма подробный список живущих в городе воров и мошенников. В их числе значился и сам Каин.

Сенат, куда Ванька обратился с нижайшей просьбой о помиловании, простил ему все прошлые прегрешения и назначил его сыщиком. Почти два года Ванька - гроза своих бывших товарищей. Ежедневно и еженощно в Москве арестовываются десятки воров, убийц и разного рода мошенников.

Первые проблемы с властями возникли у Каина в ноябре 1743 года. Задумав жениться, он обратился в сыскной приказ с просьбой выдать ему деньги на оплату долгов и впредь на пропитание. Но получил отказ. Обиженный до глубины души "первый российский вор" решает вести двойную игру.

Раз государство не желает платить ему за работу, он сам в состоянии себя содержать. Отказ заставляет Каина начать новую жизнь, еще более опасную, чем раньше. И пышная свадьба сотрудника сыскного приказа превращается в воровской сходняк.

История Ванькиной женитьбы интересна и сама по себе. С Ариной, так звали невесту, Ванька был знаком довольно давно. Некогда они жили в одном доме, и Ванька частенько хаживал к ее отцу, отставному сержанту, "на чашечку чая". Хорошенькая девчушка так и льнула к молодому и красивому соседу, но идти за него замуж наотрез отказывалась. Солдатскую дочку пугали воровские ухватки избранника. Сделавшись сыщиком, Ванька вновь посватался к Арине, и опять неудачно. Нелюбивший отступать Каин нашел выход, который и не снился создателям современных триллеров. Взбешенный отказом, он пошел прямиком в сыскной приказ и подговорил сидящего там фальшивомонетчика оговорить разборчивую невесту. Будто бы Арина знала о его незаконном промысле и не донесла об этом в полицию. Уже через каких-то полчаса ничего не понимающую девушку тащили в приказ и допрашивали "под жестоким битьем плетьми". Только после того как подосланная Ванькой женщина объяснила Арине, что истязания прекратятся, когда девушка ответит ухажеру "да", несчастная невеста дала согласие на брак...

Желающих посмотреть на Ванькину свадьбу собралось великое множество. Но священник, взглянув на поданную женихом "венечную память", венчать молодых отказался. "Память" оказалась фальшивкой. Выход из неудобной ситуации нашелся быстро: несколько верных Каину людей метнулись на улицу. И схватив там первого попавшегося священника, приволокли его в храм. Перепуганный пастырь совершил обряд без лишних вопросов и счастливый, что легко отделался, бросился вон. Но Ванька уже не мог успокоиться. Теперь его молодцы шныряют по московским улицам и ловят всех прохожих купцов. Когда таких невольных гостей набралось около сорока, Каин велел молодой жене насыпать в мешок гороха и выйти с этим угощением к стоящим во дворе людям. Купцам подносили тарелки с сухим горохом, и, они были вынуждены откупаться от несъедобного угощения. Собрав достаточную сумму денег, Ванька отпустил торговый люд по домам.

Поднакопив еще немного денег, Каин покупает себе шикарный дом в престижном московском районе, Китай-городе. В светлицах его нового жилища - образа в серебряных и золоченых окладах, на стенах - зеркала и печатные картинки с портретом Петра Первого, к которому неграмотный вор питал особое уважение. Днем Ванька на службе - преступников ловит, а по ночам собирает у себя уголовных авторитетов. Водка льется рекой, в ход идут фальшивые деньги и крапленые карты. Тут же, в одной из комнат нового дома, находится пыточная камера. Теперь все пойманные его командой воры и мошенники попадают в сыск через дом Каина. Если преступник откупается, его отпускают. Те же, кому нечем умаслить хозяина, едут в приказ.

До поры до времени Ванька спокоен: весь сыскной приказ начиная от начальства и заканчивая мелким писцом у него на откупе. Но Каин умен и понимает, что долго так продолжаться не может. В сентябре 1744 года он является в Сенат и просит подписать указ, который оградит его от доносов пойманных им преступников. Спустя месяц он вновь появляется перед сенаторами и сообщает, что поймал более 500 воров и мошенников, невзначай замечая при этом, что в Москве их еще много. Но московские чиновники помощи в поимке злодеев ему не оказывают, а наоборот, мешают. В связи с этим Каин просит дать ему инструкцию и объявить по московским командам, "чтобы в сыске и поимке воров ему препятствия не чинили".

В итоге Сенат наделяет Ваньку громадными полномочиями, фактически вручая ему диктатуру над всей Москвой. Двадцатишестилетний вор, урожденный крестьянин Ярославской губернии, становится полноправным хозяином второго по значению российского города. Теперь ему вся Москва - не указ. А до Петербурга далеко.

Созданная Ванькой воровская империя просуществовала чуть больше трех лет. Ловя и выдавая мелких воришек, он укрывал крупных воров; преследуя уличных мошенников, давал волю авторитетам. Число беглых солдат, убийц и грабителей увеличивалось в Москве с каждым днем. Это скопление отморозков, по справедливому замечанию историка, "должно было выразиться общественным бедствием". Так и случилось.

Весною 1748 года в Москве начинаются страшные пожары. Горят тысячи домов, сотни горожан гибнут, задохнувшись в дыму. Охваченные паническим страхом люди покидают свои дома и ночуют в чистом поле за городом. Напуганная московскими событиями императрица повелевает ввести в город войска и учредить специальную комиссию под командованием генерал-майора Ушакова. Положение Ваньки резко изменилось. Команда Ушакова, предупреждая поджоги, ловила всех подозрительных людей и тащила их не в сыскной приказ, где у Каина все были свои да наши, а в комиссию.

Начался стремительный закат громадной Ванькиной империи. Все вдруг выплыло наружу: поджоги, грабежи, вымогательство и умыкание девиц - Каин всегда был "страстен до женщин". В завершение всего в Москву прислали нового генерал-полицмейстера Татищева, который приказал Ваньку - Каина арестовать по делу о хищении 15-летней дочери Тараса Зевакина. Поначалу Каин пытается все отрицать, уходит в несознанку, но после пыток делает признание, от которого у нового генерал-полицмейстера дрожат руки и округляются глаза.

На крючке у Ваньки-Каина вся московская администрация. И припертый к стенке вор раскрывает перед Татищевым весь механизм царящего в Москве чиновничьего беспредела. От графа Шереметева, берущего взятки рублями, кафтанами и баранами, до безымянного протоколиста, требовавшего за свои услуги аршин черного бархата. Потрясенный до глубины души Татищев ходатайствует об учреждении по делу Ваньки-Каина особой комиссии.

Следствие длилось шесть лет. В 1755 году суд приговорил Ивана-Каина (урожденного Осипова) к смертной казни через колесование. Сенат смягчил приговор. Каина наказали кнутом, вырвали ноздри, а на щеках и лбу выжгли В.О.Р. В тот же год бывший "хозяин Москвы" был сослан на каторгу в Сибирь.

Но даже в начале нашего века урочище, где Ванька-Каин устроил народное гулянье по случаю собственной свадьбы, именовалось среди москвичей Каиновой горою.

Иван Осипов держал в страхе всю Москву и был некоронованным главой её преступного мира, а потом вдруг стал сыщиком, получил прозвище "Каин" и упрятал за решетку не меньше трехсот своих бывших подельников.

"Работай черт, а не я"

Родился будущий «первый титулованный российский вор» в 1718 году в деревне Болгачиново близ села Иваново Ростовского уезда Ярославской губернии. И тянуть бы ему там крепостную лямку, подворовывая по мелочи, до гробовой доски, да планида распорядилась иначе.

В 1731-ом 14-летний отрок Иван сын Осипа Павлова был отправлен в Москву, и определен в дворовые «побегушки» при городской усадьбе именитого купца Петра Филатьева. Где колотушки отсыпали щедро, а кормили скудно. Вот и начал он шастать по кабакам и как-то раз свел знакомство с отставным матросом Петром Романовичем Смирным – известным вором по кличке «Камчатка». К тому времени шел Ваньке уже 17-й год.

И решил он податься на вольные хлеба. Но ушел не пустой – обчистил хозяина, а на барских воротах изложил, можно сказать, свою жизненную позицию: «Работай черт, а не я».

Оказался в шайке Камчатки, что квартировала под сводами Всехсвятского (Большого) Каменного моста. И уже первое его самостоятельное дело - набег на императорский Аннегофский дворец – пополнило бандитский «общак» мешками с золотом и серебряной утварью.

Но как-то раз оплошал – повязали его люди бывшего хозяина. Приказал Филатьев «татя ковать в железа, садить на цепь, прокорма и воды не давать». Так Ванька оказался за сараями рядом с «потешным» медведем. Раз в день у кандальной колоды появлялась дворовая девка с едой для зверя. Она-то и нашептала видному парню Осипову, что по упущению купца в пьяной драке был убит гарнизонный солдат, чье тело слуги Филатьева споро спустили в колодец.

И когда на подворье появились гости, Ванька проорав «Слово и дело!», возвестил о государственном преступлении. Сволокли его в село Преображенское, где размещался «Стукалов приказ». Ведал московским политическим сыском граф С.А.Салтыков, что «доведчика» выслушал и велел «отпустить с Богом», выдав бумагу «для житья вольным письмом».

Триумфальное возвращение Ваньки из Тайного приказа заставило членов шайки уверовать в то, что ему «катит фарт», и выбрать своим предводителем. Поначалу вотажил шестью подельниками. После Макарьевской ярмарки «шалил» уже во главе банды свыше 300-от голов.

Каин заметно выделялся на фоне всего остального столичного ворья тем, что любил не просто украсть, а так украсть, чтобы было красиво.

Профессор Е.В.Анисимов - ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского Института истории РАН - считает, что Ванька «озоровал» не ради тривиального навара, а ради куража, азарта, драйва. Видно, его натура нуждалась в адреналине. «А как иначе объяснить его авантюры, где нет никакой корысти», - задается вопросом Анисимов. Так мог «завести в заснеженное поле приказчика, да пустить по морозу без портков». Наглого подьячего «обмазать дегтем». Выпустить колодника, посадив на его цепи караул. Вырядиться в офицерский гвардейский мундир и с подложным указом прибыть в монастырь, дабы вызволить из острога монашку, что пошла под венец, презрев обет.

Король преступного мира

К середине XVIII столетия Первопрестольная превратилась в «царство воров». Банды начали оттачивать общий обряд посвящения и понятный только им жаргон. Ночами улицы становились опаснее передовой. Состоятельных горожан не спасали ни заборы, ни засовы, ни крепкие стены собственных домов. Каждое московское утро начиналось под перезвон многочисленных храмовых колоколов и… с опознания трупов.

Их богатый урожай собирали ночью стражи порядка, свозили на скрипучих подводах к бойким перекресткам в центре Москвы и выкладывали на обозрение публики. Публика стекалась, пугалась, крестилась и пряталась. А шайки плодились, как тараканы и разрастались, как грибницы. Овраги, носившие «говорящие» названия, - Бедовый, Греховный, Страшный, – набивались под завязку маргинальными отбросами.

Так что можно смело утверждать, что Иван сын Осипа, ставший впоследствии Каином, появился в нужном месте в нужное время. Число разбойников при его содействии увеличивалось чуть ли не в 30 раз. А он превратился в некоронованного короля столичного преступного мира.

Сыскных дел мастер

Но вдруг 28 декабря 1741 года Иван Осипов оправился в Сыскной приказ и написал «покаянную челобитную». Предложил свои услуги в «отлове» своих же соратников и удостоился официального статуса «доносителя Сыскного приказа». И первая же полицейская операция по его наводке накрыла воровскую сходку в доме дьякона – улов 45 человек. Той же ночью 20 членов шайки Якова Зуева взяли в доме протопопа. А в татарских банях Замоскворечья повязали 16 дезертиров и вскрыли подпол с оружием.

Московский историк Евгений Акельев, автор книги «Повседневная жизнь воровского мира Москвы во времена Ваньки Каина» - подсчитал, что «пока Каин состоял на службе, было осуждено и сослано на каторжные работы 69 московских воров». Только за 2 года он способствовал поимке 298 преступных элементов. По некоторым данным, даже 500.

А пусковым механизмом «проснувшейся совести» Ваньки стал Манифест об амнистии императрицы Елизаветы I от 1740 года, согласно которому всем «оступившимся» предлагалось «повиниться и получить отпущение грехов». Вот тогда-то 23-летний Осипов и совершил резкий зигзаг в своей уже упроченной воровской карьере, и к нему намертво приклеилось прозвище – «Каин».

Выбился в люди

Легализовавшись, Ванька селится в роскошном доме в самом престижном месте Москвы - в Зарядье. Обзаводится вычурным выездом и «чужеземными мебелями». По углам распихивает иконы в драгоценных окладах. А на самое видное место помещает парсуну Петра I, к коему нищеродный Осипов питал особую слабость. В личном крыле - диковинка – бильярдная. Платье – по последнему писку моды. На голове букли в тонкой пудре. На пальце – дорогущий перстень с алмазом, что «выбросил на кон» и проиграл Каину отставной аудитор московского флота В.А.Милюков.

"Ненавязчивый" жених

И хотя oblico morale Ваньки по-прежнему с душком – ибо «жил он блудно со многими женками», консервативное купечество не стыдится делать его крестным своих отпрысков, а именитые «московские баре» зазывать «на чаи с бисквитами». И в ноябре 1743-го 25-летний Каин решает жениться.

Обращается в Сыскной приказ - «оказать вспомоществование». Ему отказывают. Ванька-Каин обижается и начинает промышлять рэкетом. Организует в своем доме «пытошную», куда братва стаскивает богатых купцов, у коих лишь два варианта – отдать все Каину, или с оговором «разбойник» оказаться на дыбе Тайной канцелярии.

На Ваньку идут доносы. Он объясняет Сенату, что долг «государева сыскаря», вынуждает его вступать в контакт с криминалом. И Сенат издает резолюцию – кто Ивану Осипову должного содействия не окажет, «яко преступник жестоко истязан будет». Теперь у Каина окончательно развязаны руки. И когда дочь отставного сержанта Арина Ивановна из Зарядья не принимает его руки и сердца, заставляет сидящего в тюрьме фальшивомонетчика назвать ее «своей подельницей». Так Арина и корчится под плетьми, пока не говори «да» Осипову.

Конец каиновой вольницы

До Петербурга стали долетать тревожные вести, и осенью 1749 года императрица откомандировала в Первопрестольную генерал-полицмейстера А.Д.Татищева - «с ворьем разбираться».

Преданный соратник Петра I, знавший «Лисавету» с колыбели, слыл человеком крутым на расправу. Считал клеймение действенным методом борьбы с преступностью. И даже сам изобрел для этой экзекуции мудреное приспособление. Когда же кто-то задал ему вопрос – «Что делать с этим клеймом, коли человек исправится?», - предложил выжечь перед словом «вор» отрицательную частицу «не».

Едва приступив к делу, Татищев чуть не утонул в доносах на Ивана Осипова. А когда дошел до похищения 15-летней дочери «отставного служилого» Тараса Зевакина для плотских утех, после которых девочка исчезла, повелел «выдернуть супостату суставы».

И Ванька заговорил. Да так, что у повидавшего многое бывшего денщика Петра I, чуть не случился апоплексический удар. Оглушенный размахом коррупции, Татищев отправил в Северную Столицу ходатайство о создании спецкомиссии по «Делу Осипова».
Дело тянулось 6 лет, пока в 1755 году суд не вынес вердикт – высечь, колесовать, обезглавить. Но в феврале 1756-го Сенат приговор смягчил. Каину дали плетей, вырвали ноздри, заклеймили словом В.О.Р. и сослали на каторгу – поначалу в балтийский Рогервик, оттуда в Сибирь. Где он и сгинул.

Но еще долгие годы носили по широкой Руси гусляры жалостливые «песни Каиновы». «Не шуми, мати, зеленая дубрава» и поныне вышибает слезу у любителей жалостливой воровской песни.

Страна должна знать своих героев: Япончик, Михась или, например, Васька-Каин -- криминальный авторитет "века осемьнадцатого". Разудалый молодец, державший в страхе всю Москву, и гениальный сыщик в одном лице.

Русский Картуш, как именовали Ваньку его многочисленные биографы, даже после смерти сохранивший за собой титул "первого российского вора". Одним словом, личность знаменитая, сыгравшая далеко не последнюю роль в русской истории.

По понятиям нашего времени, Ванька-Каин - чистой воды лимита. Родился будущий "хозяин Москвы" в 1718 году в селе Иванове Ростовского уезда Ярославской губернии. В 1731 году, тринадцати лет от роду, был перевезен в Москву, на господский двор купца Филатьева.

В первопрестольной юному Ваньке не понравилось - били много, кормили мало. А потому при первом же удобном случае он бежал. И не с пустыми руками. Дождавшись, пока барин уснет, Ванька пробрался в его спальню и взял из хозяйского ларца столько денег и драгоценностей, сколько смог унести.

Мир и в те времена был не без "добрых людей". Уже на следующий день бывший комнатный мальчик познакомился с солдатским сыном Петром Камчаткой. Опытный вор сразу признал в Ваньке "своего" и не долго думая взял на дело.

Разбойничья карьера будущего царя московских воров начиналась "по-царски": грабить было решено императорский Анненгофский дворец. Через окно первого этажа Ванька пробрался в семейную спальню придворного доктора Евлуха, где поживился золотом и серебряной утварью.

Грабители оценили молодецкую удаль своего нового товарища. Вторая экспедиция шайки состоялась на следующую же ночь. И вновь жертвой Ваньки и сотоварищей стал слуга его императорского величества - дворцовый закройщик Рекс. Несчастного портного обобрали на фантастическую по тем временам сумму - три тысячи рублей.

Дважды отведав таким образом легкого воровского хлеба, Ванька вошел во вкус и самолично спланировал третье ограбление. На этот раз не повезло его бывшему хозяину, купцу Филатьеву.

Грабили Филатьева весело и шумно. Сундуки вскрывали обухом, громко перешучиваясь между собой. В доме поднялась тревога. Подхватив награбленное, ночные гости рванули через забор. Прислуга - за ними. Бежать с мешками, доверху набитыми посудой и драгоценностями, было тяжело. И погоня никак не хотела отставать. Но и тут Ванька не растерялся. Пробегая мимо известной на всю Москву "великой тины" близ Чернышева моста, грабители побросали наворованное в грязь. Конечно, достать утонувшие мешки можно было и позже, когда все утихнет.

Но это не в характере Каина. Истинный виртуоз своего дела, умный и расчетливый вор, Ванька любил работать красиво, чтоб у напарников дух захватывало. Вот и на этот раз, не дожидаясь наступления утра, шайка отправилась к дому генерала Шубина. Выманить сторожа было делом несложным. Убедившись, что путь свободен, Ванька отправился на генеральские конюшни и выбрал по своему вкусу нескольких скакунов. Их запрягли в стоявший тут же "берлин" и поехали на фабрику Милютина, к знакомой бабе одного из грабителей. Прихватив самодеятельную актрису (роль ей была уготована куда как ответственная), вся шайка вернулась к Чистым прудам. Там, на чердаке старого купеческого дома, у Ваньки была своя костюмерная.

Фабричную приму нарядили барыней и поехали к Чернышеву мосту, где и была разыграна задуманная Ванькой комедия. Въехав в грязь, грабители сняли с "берлина" два колеса, наряженная барыней баба встала во весь свой немалый рост и начала дурным голосом орать:

Псы негодные! Ужо я вам! Не можно ль было дома смотреть, все ли цело! Кошками выдрать велю! Лбы забрею!

"Испуганные лакеи", роль которых с блеском исполнили Ванькины сотоварищи, быстро покидали в "берлин" награбленное, надели колеса и, разогнав набежавших зевак, двинулись восвояси.

В тот же вечер, прихватив все добытые в последние дни деньги и драгоценности, шайка исчезла из Москвы. А Ванька уже отправился на Волгу. Людей посмотреть и себя показать.

Изобретательность молодого атамана не знала границ. Яркий пример тому - нашумевшее ограбление всемирно знаменитой Макарьевской ярмарки. Жертвой московской шайки стал богатый армянский купец. День по прибытии ушел на то, чтобы разведать обстановку. Утром следующего дня банда отправилась на дело - в поход против армянской кассы. Солнце уже встало и палило немилосердно, когда купец покинул свой амбар и отправился на базар за мясом. В ту же минуту посланный Ванькой парень двинулся за ним. Дальнейшие события разворачивались в полном соответствии с задуманным планом. Проходя мимо гауптвахты, разбойник закричал: "Караул!" Дежурные солдаты, услышав крик, схватили обоих: и армянского купца, и Каинова товарища. А в это время прочие члены шайки побежали к амбару и сообщили "пренеприятнейшее известие" компаньону купца. Тот запер склады и поспешил на выручку товарища. Касса осталась без присмотра. Проломив стену, Ванька забрал всю выручку и закопал деньги в песок в нескольких метрах от амбара. После чего один из членов шайки сходил на пристань и закупил там все необходимое для строительства шалаша. Его поставили на том самом месте, где были закопаны "армянские миллионы". Пока освободившийся из-под стражи купец метался в поисках пропавшей кассы, Ванька сидел в шалаше и впаривал всему честному народу купленную в соседнем ряду тесьму и прочую галантерейную мелочь.

Молва о дерзком налетчике разносится по всей Нижней Волге. Шайка Каина растет - с шести человек до нескольких сотен. Почувствовав силу, молодой атаман приступает к крупномасштабным операциям. Берет штурмом винный завод, сжигает несколько деревень. Стоит его бандитам появиться в одном селе, как все церкви округи по обе стороны Волги начинают бить в набат. Озабоченное воровским беспределом правительство начинает принимать меры к поимке разбойника, и Ванька на некоторое время исчезает.

То, что происходит потом, с трудом поддается объяснению. Двадцать седьмого декабря 1741 года на пороге московского сыскного приказа появился красивый молодой мужчина с густой бородой и длинными, до плеч, русыми волосами, который заявил, что он, Ванька, сам вор, знает многих воров в Москве и других городах, а потому... предлагает свои услуги к их поимке. В тот же день прославленный вор и разбойник становится официальным лицом. Теперь Ванька-Каин - доноситель сыскного приказа, в его распоряжении военная команда из 15 человек.

В жизни московского криминалитета наступают тяжелые времена. Хроника первой ночи Ваньки-сыскаря выглядит впечатляюще. В доме одного дьякона схвачено 45 человек, в доме протопопа (вот где были притоны!) - 20 воров с главарем Яковом Зуевым. В татарских банях за Москвой - рекой обнаружен ружейный склад, там же арестовано 16 беглых солдат. И так почти до бесконечности. Всего в ту ночь было взято 150 человек. Выдал Каин и своего старого знакомого, нищего солдата Алексея Соловьева. По примеру римского императора тот ежедневно вел воровской журнал, куда записывал все свои "подвиги". Полистав записки нового московского Цезаря, сыщики наткнулись на весьма подробный список живущих в городе воров и мошенников. В их числе значился и сам Каин.

Сенат, куда Ванька обратился с нижайшей просьбой о помиловании, простил ему все прошлые прегрешения и назначил его сыщиком. Почти два года Ванька - гроза своих бывших товарищей. Ежедневно и еженощно в Москве арестовываются десятки воров, убийц и разного рода мошенников.

Первые проблемы с властями возникли у Каина в ноябре 1743 года. Задумав жениться, он обратился в сыскной приказ с просьбой выдать ему деньги на оплату долгов и впредь на пропитание. Но получил отказ. Обиженный до глубины души "первый российский вор" решает вести двойную игру.

Раз государство не желает платить ему за работу, он сам в состоянии себя содержать. Отказ заставляет Каина начать новую жизнь, еще более опасную, чем раньше. И пышная свадьба сотрудника сыскного приказа превращается в воровской сходняк.

История Ванькиной женитьбы интересна и сама по себе. С Ариной, так звали невесту, Ванька был знаком довольно давно. Некогда они жили в одном доме, и Ванька частенько хаживал к ее отцу, отставному сержанту, "на чашечку чая". Хорошенькая девчушка так и льнула к молодому и красивому соседу, но идти за него замуж наотрез отказывалась. Солдатскую дочку пугали воровские ухватки избранника. Сделавшись сыщиком, Ванька вновь посватался к Арине, и опять неудачно. Нелюбивший отступать Каин нашел выход, который и не снился создателям современных триллеров. Взбешенный отказом, он пошел прямиком в сыскной приказ и подговорил сидящего там фальшивомонетчика оговорить разборчивую невесту. Будто бы Арина знала о его незаконном промысле и не донесла об этом в полицию. Уже через каких-то полчаса ничего не понимающую девушку тащили в приказ и допрашивали "под жестоким битьем плетьми". Только после того как подосланная Ванькой женщина объяснила Арине, что истязания прекратятся, когда девушка ответит ухажеру "да", несчастная невеста дала согласие на брак...

Желающих посмотреть на Ванькину свадьбу собралось великое множество. Но священник, взглянув на поданную женихом "венечную память", венчать молодых отказался. "Память" оказалась фальшивкой. Выход из неудобной ситуации нашелся быстро: несколько верных Каину людей метнулись на улицу. И схватив там первого попавшегося священника, приволокли его в храм. Перепуганный пастырь совершил обряд без лишних вопросов и счастливый, что легко отделался, бросился вон. Но Ванька уже не мог успокоиться. Теперь его молодцы шныряют по московским улицам и ловят всех прохожих купцов. Когда таких невольных гостей набралось около сорока, Каин велел молодой жене насыпать в мешок гороха и выйти с этим угощением к стоящим во дворе людям. Купцам подносили тарелки с сухим горохом, и, они были вынуждены откупаться от несъедобного угощения. Собрав достаточную сумму денег, Ванька отпустил торговый люд по домам.

Поднакопив еще немного денег, Каин покупает себе шикарный дом в престижном московском районе, Китай-городе. В светлицах его нового жилища - образа в серебряных и золоченых окладах, на стенах - зеркала и печатные картинки с портретом Петра Первого, к которому неграмотный вор питал особое уважение. Днем Ванька на службе - преступников ловит, а по ночам собирает у себя уголовных авторитетов. Водка льется рекой, в ход идут фальшивые деньги и крапленые карты. Тут же, в одной из комнат нового дома, находится пыточная камера. Теперь все пойманные его командой воры и мошенники попадают в сыск через дом Каина. Если преступник откупается, его отпускают. Те же, кому нечем умаслить хозяина, едут в приказ.

До поры до времени Ванька спокоен: весь сыскной приказ начиная от начальства и заканчивая мелким писцом у него на откупе. Но Каин умен и понимает, что долго так продолжаться не может. В сентябре 1744 года он является в Сенат и просит подписать указ, который оградит его от доносов пойманных им преступников. Спустя месяц он вновь появляется перед сенаторами и сообщает, что поймал более 500 воров и мошенников, невзначай замечая при этом, что в Москве их еще много. Но московские чиновники помощи в поимке злодеев ему не оказывают, а наоборот, мешают. В связи с этим Каин просит дать ему инструкцию и объявить по московским командам, "чтобы в сыске и поимке воров ему препятствия не чинили".

В итоге Сенат наделяет Ваньку громадными полномочиями, фактически вручая ему диктатуру над всей Москвой. Двадцатишестилетний вор, урожденный крестьянин Ярославской губернии, становится полноправным хозяином второго по значению российского города. Теперь ему вся Москва - не указ. А до Петербурга далеко.

Созданная Ванькой воровская империя просуществовала чуть больше трех лет. Ловя и выдавая мелких воришек, он укрывал крупных воров; преследуя уличных мошенников, давал волю авторитетам. Число беглых солдат, убийц и грабителей увеличивалось в Москве с каждым днем. Это скопление отморозков, по справедливому замечанию историка, "должно было выразиться общественным бедствием". Так и случилось.

Весною 1748 года в Москве начинаются страшные пожары. Горят тысячи домов, сотни горожан гибнут, задохнувшись в дыму. Охваченные паническим страхом люди покидают свои дома и ночуют в чистом поле за городом. Напуганная московскими событиями императрица повелевает ввести в город войска и учредить специальную комиссию под командованием генерал-майора Ушакова. Положение Ваньки резко изменилось. Команда Ушакова, предупреждая поджоги, ловила всех подозрительных людей и тащила их не в сыскной приказ, где у Каина все были свои да наши, а в комиссию.

Начался стремительный закат громадной Ванькиной империи. Все вдруг выплыло наружу: поджоги, грабежи, вымогательство и умыкание девиц - Каин всегда был "страстен до женщин". В завершение всего в Москву прислали нового генерал-полицмейстера Татищева, который приказал Ваньку - Каина арестовать по делу о хищении 15-летней дочери Тараса Зевакина. Поначалу Каин пытается все отрицать, уходит в несознанку, но после пыток делает признание, от которого у нового генерал-полицмейстера дрожат руки и округляются глаза.

На крючке у Ваньки-Каина вся московская администрация. И припертый к стенке вор раскрывает перед Татищевым весь механизм царящего в Москве чиновничьего беспредела. От графа Шереметева, берущего взятки рублями, кафтанами и баранами, до безымянного протоколиста, требовавшего за свои услуги аршин черного бархата. Потрясенный до глубины души Татищев ходатайствует об учреждении по делу Ваньки-Каина особой комиссии.

Следствие длилось шесть лет. В 1755 году суд приговорил Ивана-Каина (урожденного Осипова) к смертной казни через колесование. Сенат смягчил приговор. Каина наказали кнутом, вырвали ноздри, а на щеках и лбу выжгли В.О.Р. В тот же год бывший "хозяин Москвы" был сослан на каторгу в Сибирь.

Но даже в начале нашего века урочище, где Ванька-Каин устроил народное гулянье по случаю собственной свадьбы, именовалось среди москвичей Каиновой горою.

Неизвестный Ванька Каин

О Ваньке Каине написано много. Его старший современник Матвей Комаров, создавший в 1775 году первое литературное описание приключений Каина, предварил свое сочинение словами: «…Ныне любезные наши граждане… во чтении всякого рода книг упражняются, с которыми я имея нередкое обхождение, слыхал, как некоторые из них молодые люди, читая переведенную с немецкого языка книгу о французском мошеннике Картуше, удивлялись мошенническим его делам, говоря притом, будто у нас в России как подобных ему мошенников, так и других приключений, достойных любопытного примечания, не бывало. Что не справедливо сие мнение, о том разумным и знающим дела своего отечества людям довольно известно, а прочим в доказательство скажу следующее. Когда Россия по географическому исчислению одна обширностью превосходит все европейские государства вместе совокупленные, то нельзя статься, чтоб в такой пространной империи не было таких же и приключений… Ибо натура всех людей равным образом на свет производит, как французов, немцев и прочих, и потому во всяком народе добродетельных и порочных людей сыщется довольно».

Свой роман Матвей Комаров создал на основе литературной переработки «Автобиографии» (жизнеописания Ваньки Каина, составленного от его имени), снабдив его размышлениями, соответствовавшими духу времени. По мнению автора, «натура» одарила Каина «остротою разума, проворством, смелостью, скорою догадкою», а также наградила его «такою фортуною, которая во всех добрых и худых делах много ему способствовала и неоднократно извлекала из самых несчастливейших случаев». Однако «к сим натуральным дарованиям» герою недоставало «доброго воспитания, через которое б он натуральный свой разум научился употреблять не на злые, а на добрые дела».

Первое научное исследование о Ваньке Каине появилось в 1869 году. Известный историк Г. В. Есипов попытался воссоздать биографию легендарного преступника на основе некоторых архивных документов и «Автобиографии». По его мнению, Каин был крайним проявлением того состояния беззаконности, в котором находилась Москва в первой половине XVIII столетия: многолюдный город давал «безопасный приют всем беглым и беспаспортным», а недееспособная, погрязшая во взятках полиция была не в состоянии противостоять разгулу воровства и мошенничества: «Русский народ и правительство доживали ту эпоху, которую можно назвать эпохой отсутствия сознания законности. Мало кто тогда верил или надеялся на силу закона». Дитя своего времени, Ванька Каин, по словам историка, «соединял в своей личности два типа того времени: сыщика-грабителя и народного мошенника». Статья, в которой были впервые использованы и процитированы многие архивные документы, впоследствии стала для многих исследователей основным источником информации о Каине.

По мнению известного историка и писателя XIX века Д. Л. Мордовцева, «народно-историческое значение личности Каина» состоит не только в том, что он, являясь «героем голытьбы» и олицетворением близкого народному духу «беззаветного удальства», вошел в народную память наряду с такими героями, как Ермак Тимофеевич и Стенька Разин, но также в том, что Каин - «герой своего времени», «народный исторический тип», аналогичный типам, созданным выдающимися русскими писателями, - Митрофанушке, Чичикову, Обломову и т. д. В сочинении Мордовцева он предстает «подвижным» и «изобретательным» человеком, который по «уму и находчивости» «на голову выше своих товарищей», но, будучи «сыном своего времени», направляет свою деятельность на зло.

Из современных работ наиболее интересен очерк о Ваньке Каине известного петербургского историка Е. В. Анисимова. Автор, используя не только «Автобиографию» и сочинения предшественников, но и некоторые новые архивные документы, восстанавливает основные события жизни Ваньки Каина и облик окружавшего его мира.

Но несмотря на то, что Ваньке Каину посвящено немало исторических очерков, статей и даже книг, он все-таки продолжает оставаться неизвестным героем. Например, данные о периоде его жизни, предшествовавшем явке с повинной в Сыскной приказ, приводятся на основании «Автобиографии» и процитированных Г. В. Есиповым показаний Каина, данных во время его допроса в Сыскном приказе 28 декабря 1741 года. Но никто из исследователей никогда не пытался ни проверить, насколько эти сведения достоверны, ни дополнить их другими документами. Между тем начальный период жизни будущего «сыщика из воров» представляет особенный интерес для понимания механизмов формирования этой преступной личности. На основании совокупности разрозненных следов мы попытаемся, говоря словами французского исследователя А. Корбэна, «собрать некий пазл, части которого оказались рассеянными», реконструировать то, что оказалось «поглощено и стерто временем».

На допросе в Сыскном приказе 28 декабря 1741 года Каин о себе показал, что зовется он Иван Осипов сын, от роду ему 23 года и что его отцом был Осип Павлов, крепостной крестьянин «Ростовского уезду вотчины гостиной сотни купца Петра Дмитриева сына Филатьева села Ивашева». В ходе изучения материалов первой переписи населения (ревизии) о ростовском поместье купцов Филатьевых, в которое входило 12 населенных пунктов с центром в селе Ивашеве, удалось обнаружить только одного крестьянина с таким именем, жившего в деревне Болгачиново. В 1722 году у него родился сын Иван. Очевидно, это и есть будущий Ванька Каин. Следовательно, в 1741 году ему исполнилось 19 лет. Такое несоответствие в возрасте часто встречается и свидетельствует о том, что простолюдины в XVIII веке знали год своего рождения лишь приблизительно.

Его родная деревня входила в состав крупной ростовской вотчины известного купца, гостя {23} Алексея Остафьевича Филатьева (ок. 1660–1731). Отец хозяина Остафий Иванович Филатьев был племянником крупнейшего в Москве в середине XVII века торговца сибирской пушниной Богдана Филатьева. После смерти дяди Остафий унаследовал его капиталы, что позволило ему развернуть активную торгово-промышленную деятельность. Зачисленный в 1658 году в корпорацию гостей, Филатьев в 1670-х приобрел в Серегове и Соли Камской соляные промыслы и постепенно превратился в крупнейшего солепромышленника страны. В 1675 году гостем стал его старший сын Василий, а в 1678-м - средний сын Алексей. Размер денежного обложения Василия и Алексея Филатьевых с братьями Федором и Андреем в 1678 году исчислялся в 1250 рублей. В 1680-х годах О. И. Филатьев на свои средства построил известный каменный храм Николая Чудотворца Большой крест на Ильинской улице, в непосредственной близости от своего московского двора в Ипатьевском переулке. Этот храм стал фамильной усыпальницей: в мае 1692 года в присутствии патриарха Адриана здесь был торжественно погребен Остафий Иванович.

В январе 1687 года в связи с заключением «Вечного мира» с Польшей (1686) по указу царевны Софьи 31 купец-гость был пожалован денежными и поместными окладами «за многие их службы и за денежные подати, которые они в мимошедшие военные времена на жалованье ратным людям, не жалея пожитков своих, давали из торговых своих промыслов». Среди награжденных значатся и Филатьевы. В частности, Алексей Остафьевич получил 700 четвертей и 80 рублей. Очевидно, именно тогда у него и появилась крупная вотчина в Ростовском уезде.

В состав вотчины входило 12 населенных пунктов, расположенных на юго-восточной окраине Ростовского уезда, на границе с Переславским, между речками Ухтома и Сухода. С севера эти края были окружены большими лесными массивами. Еще в XIX веке жители Ростовского уезда называли этот край «лесниной», приговаривая: «…там все пильщики да плотники, хоть и богатые, но серые». Главным поселением вотчины было крупное село Ивашево (второе название - Новорождественское), расположенное на Ухтоме в 46 верстах к юго-востоку от Ростова. В окрестностях Ивашева располагались сельца и деревни, относящиеся к той же вотчине: на востоке находились Язвинцево, Шандора, Болгачиново, Ратчино и Селище, на севере - Яковлево, Овсянниково и Чайниково, а на северо-востоке - Кузяево, Денисово, Зайково. Во всех этих населенных пунктах в 1722 году числилась 1121 душа мужского пола, платившая ежегодный совокупный подушный оклад 784 рубля 70 копеек. Все эти крестьяне управлялись одним приказчиком. Так, в апреле 1736 года в Ростовской воеводской канцелярии управлявший вотчиной Филатьевых староста Никита Семенов заплатил оброчные деньги с мельниц и рыбных ловель: пять копеек за ветряную мельницу в селе Ивашеве; три рубля девять копеек за водяную мельницу, расположенную в том же селе на реке Ухтоме; три рубля 18 копеек за другую водяную мельницу под деревней Язвинцево на реке Суходе; шесть рублей 34 копейки за водяную мельницу на реке Суходе под деревней Болгачиново; 52 копейки за рыбные ловли на реках Ухтоме и Суходе.

Основу хозяйства составляло, конечно, земледелие, хотя пашня здесь была не самой плодородной: «земли песчаные» - так охарактеризована она в Экономических примечаниях к планам Генерального межевания Ростовского уезда 1770-х годов. Там же сообщается, что крестьяне села Ивашева и окрестных деревень находились «на пашне». Это значит, что основной формой повинности крепостных крестьян в пользу помещика была барщина.

В центральном населенном пункте вотчины - Ивашеве - в 1722 году числилось 199 душ мужского пола. Здесь располагался господский двор: в центре стоял деревянный дом на каменном фундаменте; при нем был разбит «регулярный сад», а неподалеку находились конюшня и ветряная мельница. На дворе в это время проживало три десятка дворовых - приказчик, конюхи, скотники, повара и прочая прислуга. Крестьяне жили, как правило, большими традиционными семьями. Например, в одном дворе в Ивашеве жили 53-летний крестьянин Митрофан Матвеев сын Смирной с женой и детьми и три его родных брата - Марфентий, Семен и Тимофей - также с семьями. Причем некоторые их сыновья уже успели жениться и народить детей, но все-таки оставались все вместе под одной крышей. В 1722 году в селе были две деревянные церкви: Рождества Пресвятой Богородицы и Усекновения главы Иоанна Предтечи. В приход входили крестьяне окрестных деревень Чайниково, Яковлево и Язвинцево. Но Иван Осипов и его родственники и односельчане вряд ли посещали ивашевские храмы, поскольку в сельце Шандора, расположенном южнее Ивашева, также имелись две церкви - во имя Святой Троицы с приделом Николая Чудотворца и во имя Святого чудотворца Тихона. В Шандору приходили на службу крестьяне из близлежащих Ратчина, Селища и Болгачинова - родной деревни Ваньки Каина.

В Болгачинове в те годы было всего восемь крестьянских дворов с шестьюдесятью двумя душами мужского пола. Материалы переписи 1722 года называют поименно всех мужских обитателей каждого двора. Самым многолюдным был двор Ильи Кузьмина: вместе с ним проживали его сыновья Мартьян, Василий и Григорий со своими женами, детьми и внуками. Всего в 1722 году в этом дворе было 14 крестьян мужского полка четырех поколений, самому старшему из которых, главе семейства, исполнилось 74 года, а самые младшие, его правнуки Иван Данилов и Сергей Семенов, были грудными младенцами.

Двор, где вырос будущий знаменитый вор и сыщик, был не таким населенным. В нем жили три брата - Герасим, Осип (отец нашего героя) и Ефим Павловы дети. У старшего, Герасима, было четыре сына - Клим, Василий, Осип и Гаврила. Его дети уже успели подрасти, когда отец умер (между 1710 и 1719 годами). Некоторое время они так и жили - Осип и Ефим Павловы вместе со своими четырьмя племянниками. Вскоре, в 1720 году, у Осипа родился первый сын Прокофий, а в 1722-м появился на свет второй, Иван (к моменту переписи 1722 года ему было два месяца). Этот Иван Осипов сын и есть не кто иной, как наш герой Ванька Каин.

В этой-то глухой деревушке на Суходе родился и провел детство в большой крестьянской семье Иван Осипов рядом со старшим родным братом и соседскими мальчишками (всего в Болгачинове в 1718–1722 годах родились 12 крестьянских детей мужского пола).

Между тем жизнь купца Филатьева клонилась к закату. Его единственный сын Дмитрий умер до 1725 года, оставив молодую жену и двоих детей - Петра и Екатерину. 1 сентября 1731 года в доме Филатьевых был торжественный день: лежащий на смертном одре 71-летний Алексей Остафьевич в присутствии своего духовного отца Тихона Леонтьева - иерея церкви Праведных Богоотец Иоакима и Анны, что в Кадашеве, настоятеля ближайшей от московского двора Филатьевых церкви Вознесения Господня Матвея Петрова, своего родного брата Андрея, четырнадцатилетнего внука Петра Дмитриева и его деда со стороны матери Ивана Иванова сына Мокеева, а также своего «ближнего свойственника» казначея Монетного двора Ивана Дмитриева сына Алмазова диктовал завещание:

«Аз, многогрешный раб гость Алексей Остафьев сын Филатьев, пишу сию изустную духовную в целом своем уме и разуме и в совершенной памяти. И завещаю внуку своему родному Петру Дмитриеву сыну Филатьеву по отлучении моем сего временнаго света в вечную блаженную жизнь строить и поминать душу мою ему, внуку моему, и поминовение по мне в четыредесятницу и по родителях моих, как я при животе своем чинил поминовение, так и завещаю ему, внуку своему Петру», - записывал слова хозяина 23-летний служитель Гаврила Михайлов сын Саблин. Так окружающим стало известно, что этот известный купец определял наследником всего своего имения четырнадцатилетнего внука. При этом старый купец заповедал присутствовавшим при составлении завещания «милостивым своим свойственникам» не оставлять несовершеннолетнего наследника, а тому приказал «быть у них во всяком послушании и без ведома их ничего не чинить».

Находясь при смерти, Алексей Остафьевич очень переживал за будущее своего с трудом нажитого имения. Поэтому при составлении завещания старик не жалел слов наставлений, увещеваний и даже заклинаний:

«А внуку моему Петру… жить, постоянно смотря на добрых людей, и дом свой содержать чинно… А оставшим моим людям быть им во всяком послушании, за что от Бога они себе получат всякое милосердие, и показать внуку моему всякую верность и услугу. А в вотчинах смотреть и надзирать всего самому. А на чужие руки и слова не полагаться. Также и дворовых людей держать умеренно, а которыя будут излишния, и тебе б по смерти моей оных излишных людей по разсмотрению распустить… А которые из молодых служителей при тебе будут служить, и тебе б от них никакова непотребнаго совету не принимать. А хотя тебе от них какой и благой совет придет, и тебе б о том их совете спрашиватся с вышеписанными моими сродниками, а без совета их отнюдь собою до возрасту своего ничего не чинить. А ежели ты пожелаешь законной брак возъиметь, и тебе б невесту отъискивать ис купечества, а из шляхетства (дворянства. - Е.А. ) не соизволяю тебе и запрещаю. Еще запрещаю с мотами, и безделниками, и с зернщиками (игроками в кости. - Е.А. ), и с тунеятцами отнюдь не знатся, о чем тебе под великою клятвою запрещаю. И от блуда иметь чистоту и воздержание, и от прелесниц бегать, и иметь их от себя отриновенных, и боятся того, яко лютого змия, чтоб тебе от Бога, в Троице славимаго, не прогневать и в напасть не притти, от чего всегда блудники пропадают безвремянными казнми от Бога и наказаны бывают… А охот тебе по твоем летам никаких непотребных не держать. И хотя при своей жизни по твоему желанию в том и не воспрещал, не хотя тебя во юности раздражить, а после тебе сие творить весьма с клятвою запрещаю… Тако ж тебе завещаю, которые после меня останутся долги писменныя и безписменныя, и оныя долги по смерти моей с явным свидетелством оплатить, а душу мою от того свободну учинить… А ежели сие мое завещание ты, внук мой Петр, не исполнишь, и в том я грехе пред страшным судом Божьим от того очищен буду, а ты приимешь за не исполнение мое пред Богом сугубой грех, и Бог взыщет на твоей душе при суде за не исполнение».

С вступлением в наследство Петра Дмитриевича совпало важное событие в жизни крестьянского мальчика из ростовской деревни. Около 1731 года десятилетний Иван Осипов сын был взят из родных мест в московский господский дом в Ипатьевском переулке. Скорее всего, в этом можно увидеть стремление нового хозяина омолодить состав своей прислуги. В пользу этого может говорить тот факт, что в 1730-х годах он отпустил на волю нескольких пожилых дедовских дворовых, проживавших в Ивашеве. Видно, Алексей Остафьевич далеко не случайно, находясь на смертном одре, обратился к внуку со словами: «…которые из молодых служителей при тебе будут служить, и тебе б от них никакова непотребнаго совету не принимать».

Нам остается только гадать, чем именно этот, а не какой-то другой крестьянский сын приглянулся Петру Филатьеву или его приказчику. В ревизских сказках о ростовской вотчине Филатьевых зафиксирован только один случай перевода крепостного из деревни в московский дом: сорокалетний дворовый Кузьма Лазарев сын Волков, ранее проживавший в господском доме в Ивашеве, был «взят в Москву в дом оного Филатьева во услужение» и во время ревизии 1748 года был уже записан как дворовый. Впрочем, помещик мог переводить своих крепостных из уезда в уезд, никак официально не фиксируя этот факт.

Как бы то ни было, это событие кардинальным образом изменило судьбу Ивана Осипова. Какие чувства испытывал мальчик, когда он расставался с родителями, братом и сестрами, родственниками и односельчанами, по воле помещика навсегда покидая родную деревню? Крестьяне, конечно, не писали мемуары, поэтому их переживания, как правило, остаются за рамками исторического повествования. Лишь судебно-следственные дела сохранили несколько их образчиков. Например, в январе 1734 года в Московской конторе тайных розыскных дел (филиале Тайной канцелярии) расследовалось дело крестьянского сына Сидора Рекунова, отданного в рекруты из сельца Горчакова Калужского уезда. 19 января, находясь в Калуге в кругу земляков и товарищей по несчастью, таких же рекрутов, он изрек следующие слова, переданные в следственном деле от третьего лица: «Дай де Бог государыни нашей Анне Иоанновне умереть за то, что де в народе зделала плач великой! Много в салдаты берут, да и ево де взяли, а он де у отца и у матери один сын, и они де по нем завсегда плачут». Кто-то из слушателей Сидора донес на него. В августе в Петергофе об этом деле доложили императрице Анне Иоанновне, которая лично «изволила указать оного Рекунова казнить».

Можно предположить, что подобные горестные чувства испытывали и крепостные крестьяне, которых разлучали с близкими, отрывали от родных мест и по воле помещика переводили в другую деревню или в господский городской дом. Для десятилетнего Ивана Осипова это, конечно, была большая психологическая травма. Возможно, с этого момента он затаил злобу на своего молодого господина.

Материалы второй ревизии 1740-х годов позволяют представить, какой могла быть судьба Ивана Осипова, если бы волею помещика его не перевели в московский дом. Семерых его болгачиновских сверстников, в том числе и родного брата Прокофия, в разные годы взяли в рекруты. А всего из ростовской вотчины Филатьевых в 1720–1740-х годах были забриты 113 человек - молодых, здоровых, находившихся в самом расцвете сил крестьян.

Видимо, рекрутская повинность вынуждала многих крестьянских парней бежать из родных мест. Всего из ростовской вотчины Филатьевых за 20 лет сбежали более шестидесяти человек, причем 80 процентов беглецов были в возрасте от десяти до двадцати пяти лет. Одни направлялись в отдаленные места Российской империи или за польский рубеж, где нередко обзаводились семьями и хозяйством. Другие бежали в крупные города, где кормились всякого рода поденной работой. Третьи нищенствовали, постоянно перемещаясь по обширным российским просторам. Наконец, находились и такие, которые присоединялись к разбойным бандам, орудовавшим в их родных местах.

У крепостных крестьян в это время было мало шансов получить свободу легальным путем: с 1722 по 1748 год из крупной ростовской вотчины Филатьевых были освобождены с «отпускным письмом на волю вечно» всего лишь пять человек. Из них четверо были дворовыми в господском доме в Ивашеве, которых Петр Филатьев отпустил после смерти деда. Получив волю, эти люди нашли себе новых господ: 53-летний Андрей Иванов сын Шагин с сыном Игнатием пошел в слуги к Александру Андрееву сыну Ржевскому, его родной сорокалетний брат Михаил стал служить в московском доме у канцеляриста Вотчинной коллегии Петра Иванова сына Абрамова, а 54-летний Гаврила Карпов подался в услужение к секретарю Московской губернской канцелярии Михаилу Аронову. Только крестьянин Александр Филиппов из деревни Денисово нашел возможность выкупить у Петра Филатьева свою свободу и записаться в переславское купечество.

Также мало шансов у крестьян Ивашева и окрестных деревень было на смену господина, поскольку Филатьевы редко продавали крепостных из своей ростовской вотчины: с 1722 по 1748 год ими было продано менее двух десятков душ мужского пола. Так, в 1738 году троих филатьевских крепостных приобрел обер-секретарь Правительствующего сената Матвей Кузмин, в 1744-м пятерых крестьян, в том числе одного из Болгачинова, купил содержатель шелковой мануфактуры Панкрат Колосов. Еще один крестьянин, купленный генерал-фельдмаршалом Иваном Юрьевичем Трубецким, был вынужден отправиться в его вотчину в Симбирском уезде.

Но большая часть крестьян все-таки унаследовала социальный статус предков. Если бы Иван Осипов остался в родной деревне, избежал горькой участи рекрута и воздержался от побега, его ждала бы нелегкая крестьянская жизнь в родной деревне, сопряженная с непрерывным физическим трудом. В 1733–1735 годах серия крупных неурожаев привела к страшному голоду в центральных уездах России. Возможно, именно вследствие него 12 болгачиновских крестьян, которым в 1722 году было от года до семнадцати лет, по переписи 1748 года уже числились умершими. В результате рекрутчины, высокой смертности и побегов мужское население Болгачинова между двумя ревизиями уменьшилось на 21 процент (с шестидесяти двух до сорока девяти душ мужского пола). Всего же по ростовской вотчине Филатьевых (12 населенных пунктов) сокращение мужского населения составило почти 26 процентов (с 1121 до 831 души мужского пола).

Но Ивану Осипову не было суждено вкусить ни тягот крестьянской жизни, ни горькой участи рекрута. По большой столбовой дороге из Суздаля в Москву, проходившей близ деревни Язвинцево, его навсегда увезли из родных мест. Вместе с родной деревней позади остался крестьянский образ жизни. Впереди его ждала совсем другая жизнь в Москве в совершенно новой роли дворового.

Несомненно, десятилетний мальчик, выросший в глухой ростовской деревне, будучи привезен в большой город, испытал яркие впечатления. Двор купцов Филатьевых был расположен в Китай-городе, близ Ильинской улицы, в одном из наиболее престижных районов тогдашней Москвы, и занимал обширную территорию. Согласно переписной книге дворов первой команды 1742 года, его поперечник вдоль проезда около Китайгородской стены составлял 47, а по Ипатьевскому переулку - 24 сажени, в длину же протянулся на 83 сажени, на весь квартал, причем выезды имелись на обе стороны. Палаты гостей Филатьевых существовали еще в начале XX века и были снесены в 1912 году при строительстве доходного дома по проекту архитектора В. В. Шервуда (современный адрес - Старая площадь, дом 4).

С юга двор хозяев будущего вора-перебежчика граничил с усадьбой баронов Строгановых, а с севера - с дворами генерал-майора Афанасия Даниловича Татищева и доктора Антона Филипповича Севастия. Неподалеку находились дворы князя Михаила Владимировича Долгорукова, сенаторов графа Григория Петровича Чернышева и Семена Григорьевича Нарышкина, князя Николая Александровича Голицына, графини Марьи Ивановны Скавронской, князя Константина Дмитриевича Кантемира, генерала Ивана Михайловича Головина и прочих знатных господ. В каждой такой усадьбе имелось несколько десятков крепостных слуг - приказчиков, поваров, прачек, конюхов и т. д. Поэтому весь район между Варваркой и Никольской был густо заселен дворовыми.

Расположенный в центре усадьбы двухэтажный каменный господский дом, построенный еще в XVII веке, был сориентирован на восток, так что парадный въезд, оформленный тремя каменными строениями конюшни, каретного сарая и мастерской, находился со стороны Китайгородской стены. В 1754 году, когда Петр Филатьев намеревался продать свое московское владение за семь тысяч рублей для размещения в нем Канцелярии конфискации, двор и все строения были осмотрены архитектором князем Д. И. Ухтомским, который составил подробный план двора тушью и акварелью на листе бумаги размером 64,6?97,8 сантиметра с поэтажными чертежами господского дома, который теперь хранится в составе графической коллекции Сената. Господский дом был охарактеризован следующим образом: «…в том ево доме полаты, в коих жилых и кладовых, кроме одной залы с каменными своды, дватцать один покой». Особо было отмечено, что «дом крыт железом и починке ныне никакой не требует», а также то, что он расположен «поблизости от Кремля и от Гостиного двора», поэтому удобен «для продажи отписных (конфискованных. - Е.А. ) вещей». Позади дома был разбит небольшой сад, а за ним находилась хозяйственная часть, в которую вел отдельный въезд со стороны Ипатьевского переулка. С этой стороны двора располагались каретный сарай, деревянные постройки для прислуги, а перед ними вырыты колодец и погреб. Именно здесь, в деревянных людских покоях, и обрел свое новое жилище юный Иван Осипов.

К сожалению, документов о московской дворне Филатьевых 1730-х годов пока обнаружить не удалось. Зато благодаря самой ранней сохранившейся исповедной ведомости церкви Вознесения, что в Ипатьевском переулке, мы можем реконструировать население этого двора в 1748 году. Кроме хозяина, его супруги Евдокии Матвеевой и сына Алексея здесь проживали 46 человек. Из них к крепостным слугам Филатьевых относились, по-видимому, 32 человека (остальные были, скорее всего, жильцами). Шесть семейных пар с детьми, девять одиноких дворовых, четыре вдовы и три девицы - вся эта команда крепостных, обслуживавшая потребности господской семьи, имела внутреннюю иерархию и четкое распределение обязанностей. Первым среди них в исповедной ведомости числится Гаврила Михайлов сын Саблин с женой Марфой Ивановой. Именно этот служитель записывал завещание Алексея Остафьевича Филатьева, он же вел все известные на настоящий день судебные процессы его внука, а также заведовал семейным архивом. Так, во время переписи московских дворов осенью 1742 года именно он от имени Петра Филатьева заявил представителям государства: «о дворе де реченного его господина крепости в прошлом 1737 года мая 29 дня во учинившийся пожар сгорели». Старый служитель дома Филатьевых, посвященный во все внутренние дела семейства, на глазах у которого вырос молодой хозяин, занимал высокое положение. Скорее всего, именно он выполнял функции приказчика, когда появился новичок Иван Осипов.

Важной особой среди дворни была престарелая «девица» Домна Яковлева. В одном судебном деле 1756 года она названа «верховой девкой», которая была «к варению кофи определена». Иначе говоря, она была особо приближенной к господам, прислуживала непосредственно в господских покоях. Из этого же дела мы узнаем, что Домна Яковлева имела власть над прочими дворовыми «женками» и «девками», по отношению к которым она нередко применяла физическую силу. Прочие слуги трудились на кухне, стирали платье, работали на конюшне и т. д.

Несложно представить, какое место занял в этом доме десятилетний Иван Осипов, привезенный из ростовской деревни. Наверняка первое время он выполнял самую грязную работу, непрестанно получая оплеухи не только от помещика, но и от вышестоящих дворовых. Подтверждением этому служит начало «Автобиографии» Ваньки Каина. О службе в доме Филатьева в ней всего несколько предложений, как бы предваряющих историю Каина, которая началась с побега. В них содержится намек на некий конфликт между молодым крепостным слугой и его господином: «Я… служил в Москве у гостя Петра Дмитриевича Филатьева, и что до услуг моих принадлежало, то со усердием должность мою отправлял, токмо вместо награждения и милостей несносные от него бои получал. Чего ради вздумал: встать поране и шагнуть от двора подале. В одно время, видя его спящего, отважился тронуть в той же спальне стоявшаго ларца ево, из котораго взял денег столь довольно, чтоб нести по силе моей было полно. А хотя прежде оного на одну только соль и промышлял, а где увижу мед, пальчиком лизал, а оное делал для предков, чтоб не забывал. Висящее же на стене платье ево на себя надел, и из дому тот же час, не мешкав, пошел. А более за шум поторопился, чтоб от сна он не пробудился и не учинил бы за то мне зла. В то время товарищ мой Камчатка дожидался меня у двора. Вышед со двора подписал на воротах: „Пей воду как гусь, ешь хлеб как свинья, а работай черт, а не я“».

Если верить автобиографическим показаниям, которые Иван Осипов дал в Сыскном приказе 28 декабря 1741 года, он прослужил в московском доме Филатьевых около четырех лет и бежал приблизительно в 1735 году в возрасте примерно четырнадцати лет. Как видно из автобиографии, за это время Иван успел выслужиться перед господами и был допущен в господские покои, но при этом ему очень часто приходилось испытывать побои и унижения. О том, каким образом Петр Филатьев обращался со своими крепостными, нам известно из двух судебных процессов.

Четвертого июля 1743 года Филатьев отослал в Московскую губернскую канцелярию своего дворового человека и в доношении заявил: «…сего июля 2 дня 1743 года в четвертом часу по полудни наказывал я крепостного своего человека Ивана Власова сына Снешкова за ослушание ево и за противности, которой при том наказании сказал „слово и дело“ {24} …» На допросе 27-летний крепостной признался: «…сего июля 2 дня он, Снешков, за собою „слово и дело“ сказывал, не стерпя от помещика своего побой, а за ним… „слово и дело“ нет и за другими ни за кем не знает». За ложное объявление Ивана Снешкова в Московской губернской канцелярии выпороли плетьми и вернули в господский дом. Видимо, Петр Филатьев отплатил своему дворовому за доставленные хлопоты и эмоциональный стресс сдачей в рекруты: согласно исповедной ведомости, в 1748 году Ивана Снешкова в его доме уже не было.

Четырнадцатого марта 1756 года Филатьев жаловался на своих крепостных уже в Сыскной приказ: «Дворовая моя крепостная девка Марина Еремеева дочь, которая находилась при доме моем во услужении, …в молотую кофь, которая была в жестянке, не знаю с какого умыслу, положила соли. Чего ради я… помянутую девку без всякаго пристрастия спрашивал, на что оная девка принесла извинение, что в ту кофь соль наговоренную [положила] для одной верховой девки, которая к варению кофи определена, чтоб она была к ней добра. Из чего видно ее неправда, потому что означенная девка толко кофь варит, а в питье участия с нами не имеет. И так, следовательно, что ту соль для меня именованного и жены моей положила, а не для девки. Которую наговоренную соль получила от дяди своего салдата… От чего я… з домашними своими в помянутой девке имею немалое опасение». Филатьев просил следователей Марину Еремееву «с пристрастием (под плетьми. - Е.А. ) роспросить», «а ежели… следует до розыску, то ее розыскивать» (то есть в случае необходимости подвергнуть ее пытке), чтобы узнать, «не имела ль она и прежде сего надо мною и над домашними моими ко испровержению умыслу». На допросе Еремеева показала, что вышеупомянутая престарелая «девица» Домна Яковлева (ей в то время было 60 лет), приближенная к господам и имевшая власть над прочими дворовыми «девками», «многократно ее бивала, а по приказу помещика, или собою, …не знает». Поэтому Марина, «злобствуя» на Домну Яковлеву, решилась подсыпать соль в кофе, который подавали господам, чтобы ее «привесть… к какому-нибудь наказанию». При этом обвиняемая отрицала наличие в своих действиях какого бы то ни было колдовства и оправдывалась: свое признание в том, что соль была «наговорная», она «господину своему показывала напрасно, в беспамятстве». Она не призналась в применении колдовского заговора даже в застенке, где ее допрашивали «с пристрастием».

Возможно, Петр Филатьев, увидевший в поступке крепостной попытку воздействовать на себя посредством колдовства, был всё же прав. Исследование Е. Б. Смилянской показало, что дворовые XVIII века имели целый арсенал магических средств, с помощью которых рассчитывали умилостивить своенравных господ. Но для нас особый интерес представляет тот факт, что несчастная крепостная боялась своего господина, допрашивавшего ее без всякого пристрастия, больше, чем служащих Сыскного приказа: пришла «в беспамятство» и сразу повинилась в содеянном, тогда как после не призналась в колдовстве ни на допросе, ни даже в застенке.

Эти судебные дела показывают, что Петр Филатьев обладал крутым нравом и нередко жестоко наказывал своих крепостных «за ослушание» и «противности». Как видно, не случайно его дед, зная характер внука Петра и предвидя его сложные взаимоотношения с крепостными, заповедал наследнику: «…людем домовым, також и крестьяном… по винам смотря, чинить наказание не жестокое, дабы от жестокого напрасного наказания как люди, так и крестьяне не разбрелись врознь, дабы от Бога не принять тебе в том греха». Но, видимо, предсмертные слова деда не стали жизненным кредо внука.

Побег был едва ли не единственным средством противодействия власти жестоких господ. К сожалению, побеги дворовых практически не изучены, поэтому мы не знаем, насколько часто крепостные слуги отваживались на них. Беглые крепостные крестьяне могли целыми семьями отправляться в малоосвоенные регионы, где непосильным трудом поднимали новое хозяйство; могли уходить в города, где занимались поденной работой; могли даже наниматься на предприятия (хотя прием беспаспортных людей на мануфактуры был запрещен законом, однако резкий дефицит свободных рабочих рук в крепостной России вынуждал промышленников брать беглых). Дворовые же, с детства выросшие при господах, привыкшие к домашней работе и ношению «немецкого» платья, редко рассматривали все эти варианты как возможную альтернативу своему положению. Дворовый, как правило, мечтал иметь вместо своенравного и жестокого помещика другого хозяина, незлобивого, мягкого и невзыскательного. Поэтому даже отпущенные на волю крепостные слуги в основном старательно подыскивали для себя новое место в благородном доме. По справедливому замечанию О. Е. Кошелевой, для подавляющего большинства отпущенных дворовых с волей связывался целый комплекс отрицательных представлений. Но если даже для отпущенного на волю крепостного человека поиск нового хозяина был делом непростым, для беглого дворового пристроиться у господина, который на свой страх и риск, вопреки законам, согласился бы принять его на службу, было намного сложнее. Поэтому большинство дворовых предпочитали терпеть даже злых и жестоких помещиков, апробируя на них разного рода магические приемы, нежели совершить побег, грозящий кардинальным образом перевернуть весь привычный образ жизни.

Но были и такие дворовые, которые видели особый смысл в своем служении. Например, 29 сентября 1740 года, когда заканчивались приготовления к отправке из Москвы в Сибирь водным путем очередной партии колодников, в Сыскной приказ обратился Дмитрий Евстафьев, дворовый человек дворянина Ивана Дмитриева сына Торбеева, приговоренного за какие-то вины к ссылке. В доношении крепостной человек жаловался: «…ныне показанного помещика моего велено послать в Сибирь, который ныне уже на судне, а меня, именованного, на оное судно с ним не пускают. И дабы указом Ея Императорского Величества повелено было мне… при нем, помещике моем, на оном судне быть с ним, ехать на коште помещика моего». И этот случай далеко не единственный.

Верность некоторых крепостных слуг своим господам не раз удивляла иностранцев. Так, английский путешественник Уильям Кокс, в 1778 году посетивший тюремный острог возле Калужского житного двора, был весьма поражен привязанностью одной крепостной к своему помещику, находившемуся под следствием: «В этом остроге сидит помещик, который один не пользуется правом прогулки; это наказание едва ли соответствует его преступлению, заключающемуся в том, что он засек нескольких крепостных до смерти. Это показывает, какой властью пользуются помещики над своими крестьянами… У самых ворот тюрьмы, в которой заключен этот несчастный, семидесятилетняя старуха соорудила жалкий навес, едва защищающий ее от непогоды; она живет тут из сострадания к заключенному, которого она нянчила, и не покидает его, чтобы оказывать ему все услуги, какие только возможно. Подобную преданность трудно где-либо встретить; она делает это совершенно бескорыстно, так как преступление, совершённое помещиком, так велико, что нет ни малейшей надежды на то, что он будет освобожден, и она не может ожидать никакой награды за то, что делается ею только из привязанности к нему: когда я дал этой бедной женщине какую-то мелкую монету, она тотчас отдала ее заключенному».

Наверное, не будет большим преувеличением сказать, что терпеливое служение своему помещику и его семье, упование на Бога и господскую милость было ведущей жизненной установкой многих дворовых людей. При этом дворовые люди находились не в самом тяжелом материальном положении, в особенности крепостные слуги знатных и состоятельных хозяев. Они были избавлены от мыслей о добыче денег для уплаты подушной подати, не ломали себе голову над тем, где найти жилье, не голодали. Проживавшие в московских богатых усадьбах, носившие нарядное европейское платье, многие дворовые люди прекрасно осознавали выгоды своего положения и, наверное, не могли без содрогания смотреть на ходивших в изодранной одежде «фабричных», на огромное количество нищенствующих, умирающих от голода крестьян, на ютившихся по «углам» и кормящихся мелкой торговлей солдатских вдов.

Не случайно среди профессиональных преступников Москвы крайне редко встречались выходцы из дворовых. Так, из 125 преступников, с помощью доносителя Ивана Каина пойманных в конце 1741-го - 1748 годах и осужденных в Сыскном приказе на различные наказания, всего восемь (менее семи процентов) были дворовыми. Среди московских воров круга Ваньки Каина (69 человек) выходцами из дворовых оказались только четыре человека (семь процентов), причем лишь об одном из них, 23-летнем Алексее Сухорукове, мы знаем, что он был потомственным дворовым. Таким образом, можно смело утверждать, что питательной средой преступного мира Москвы были не дворовые, а другие социальные слои, то есть в этом смысле Ванька Каин представляет собой не правило, а исключение.

Итак, прослужив в московской усадьбе Филатьевых около четырех лет, четырнадцатилетний подросток Иван Осипов в 1735 году совершил побег, обокрав при этом своего господина. Как мы помним из «Автобиографии», сбежать ему помог Петр Камчатка, который с этого момента стал его неразлучным другом. Он к тому времени был дважды судим за кражи и находился в бегах. Именно Петр Камчатка руководил действиями Осипова, а следовательно, тот уже успел познакомиться и сблизиться с профессиональными ворами Москвы. Находясь под властью жестокого помещика, Иван, наверное, с восхищением смотрел на двадцатилетнего друга, вольного, как ветер, предоставленного самому себе, постоянно менявшего места жительства и зарабатывавшего на жизнь «воровским промыслом». Видно, романтика воровской жизни прельстила подростка, и он задумал побег.

В свои планы он поспешил посвятить Камчатку, и тот согласился помочь приятелю. Матвей Комаров, младший современник Ваньки Каина и автор первого романа о нем, представил эту сцену следующим образом: «…будучи они в одно время в кабаке, между прочими разговорами Каин открыл Камчатке свое намерение, который, похваля его вымысел, советовал ему, чтоб он, не продолжая времени, исполнил свое намерение, и так, выпив по хорошей мерке вина, повторили свою дружбу и утвердили друг друга клятвами в том, что если один из них попадется в какое несчастие, то другому к освобождению своего товарища изыскивать всевозможные способы. Таким образом уговорясь, разошлись по своим местам, и Каин обещался непременно в будущую ночь исполнить то, что он задумал, чего ради и велел Камчатке приходить ночью ко двору Филатьева и дожидаться у ворот».

Совершив побег, Иван Осипов отправился не куда-нибудь, а под Большой Каменный мост - в известное место сбора всякого рода преступного люда. Здесь беглый дворовый выпил вместе с «воришками», после чего произошел своеобразный обряда инициации - подросток был принят в компанию «мошенников». Вот как этот момент описан в «Автобиографии»: «И мы пришли под Каменный мост, где воришкам был погост, кои требовали от меня денег, но я отговаривался, однако дал им двадцать копеек, на которые принесли вина, притом напоили и меня. Выпивши, говорили: „Пол да серед - сами съели, печь да палати - в наем отдаем, а идущим по сему мосту тихую милостыню подаем (то есть мошенники). И ты будешь брат нашего сукна епанча (то есть такой же вор)“». Из жизнеописания следует, что именно эти воры, которые выпивали с будущим Каином под Каменным мостом, и стали вместе с Петром Камчаткой его первыми сообщниками.

Как мы видим, в «Автобиографии» побег Ивана Осипова рисуется как обдуманный и решительный шаг, определивший всю его дальнейшую судьбу. Четырнадцатилетний дворовый не просто сбежал в порыве обиды после очередной порки на конюшне; он знал, для чего совершает побег, чем будет заниматься в дальнейшем. К этому моменту он сблизился с профессиональными ворами, а возможно, уже попробовал себя в их ремесле. Теперь же они с радостью приняли юношу в свой круг. После переезда из деревни в московский господский дом это был второй поворотный момент в его жизни, но теперь это был сознательный выбор: Иван Осипов бежал для того, чтобы стать вором Ванькой Каином.

Указ императрицы Елизаветы Петровны от 15 декабря 1741 года «О Всемилостивейшем прощении преступников» инициировал доносительскую деятельность Ваньки Каина. Гравюра Й. Вагнера. 1740-е гг.

Село Ивашево - родина Каина. Фото А. Манина. 2009 г. Под Большим Каменным мостом произошло посвящение Ваньки Каина в воры. Фрагмент гравюры Ж. Делабарта. Конец XVIII в.

Каин и его приятели частенько промышляли карманными кражами на Красной площади. Ф. Алексеев. 1801 г. Наплавной Москворецкий мост - излюбленное место совершения краж с повозок. Фрагмент гравюры Б. Пикара. Начало XVIII в.

В московских общественных банях можно было и согреться, и заняться воровским ремеслом. Рисунок А. Васнецова. 1922 г. Миниатюра XVIII в. ГИМ

План центра Москвы с Кремлем, Китай-городом и частью Белого города. 1730-е гг.

Китайгородская стена. Фрагмент гравюры Ж. Делабарта. Конец XVIII в. В печурах Китайгородской стены московские нищие и преступники находили приют. Фото 1930-х гг.

Красная площадь во все времена была местом большого скопленйя народа. Фрагмент гравюры Ж. Делабарта. Конец XVIII в. Московские нищие не только занимались попрошайничеством, но и содержали воровские притоны. Акварель А. Ерменева. 1770-е гг.

Уличный торг у стен Кремля. Фрагмент гравюры А. Колпашникова. Конец XVIII в. Мелочные торговки занимались скупкой и перепродажей краденого. Фрагмент гравюры Ж. Делабарта. Конец XVIII в.

В кабаках московские воры отдыхали от «трудов неправедных» и сговаривались о новых преступлениях. Рисунок X. Гейслера. Начало XIX в. В воровских притонах и в собственном доме Каина преступники развлекались игрой в карты. Лубок середины XyiII в.

«Ах, матки мои! Вор пришел ко мне во двор…». Лубок середины XVIII в.

План Сыскного приказа на современном Васильевском спуске. Цифрами обозначены: 1 - каменное здание присутствия; 2 - деревянные казармы для караульных; 3 - малые острожки; 4 - Большой острог; 9 - Москворецкая улица; 11 - пристроенный к зданию присутствия деревянный застенок; 12 - кремлевский ров. Составил архитектор Д. Ухтомский. 1752 г. РГАДА Реконструкция стены острога

Колодники Сыскного приказа заковывались в ручные и ножные кандалы Тюремный острог. В правой части миниатюры изображена пытка на дыбе. Конец XVIII в.

Колодники получают милостыню через окно тюрьмы. Народная картинка XVIII в. Заключенных под охраной выводили для сбора подаяния. Рисунок X. Гейслера. Начало XIX в.

В 1756 году Ванька Каин был заклеймен словом «ВОР» Публичное вырезание ноздрей и клеймение. Рисунок X. Гейслера. Начало XIX в.

Каменоломни в Рогервике - место каторги Каина Паспорт, выданный скупщице краденого Анне Герасимовой при освобождении из ссылки. 7 марта 1745 г. РГАДА

Ранний возраст новоиспеченного вора нас не должен смущать: следственные дела Сыскного приказа не оставляют сомнений в том, что в Москве в 30–40-х годах XVIII века среди профессиональных воров было немало подростков. Например, 28 декабря 1741 года в притоне Марфы Дмитриевой на Москворецкой улице был схвачен четырнадцатилетний солдатский сын Леонтий Юдин, который на допросе признался в совершении многочисленных карманных краж в компании с другими ворами, а также в том, что в притоне Марфы Дмитриевой «жил блудно» с солдатской женой Ириной Ивановой. Знал воровской мир Москвы и другие молодые таланты, в числе которых - Ванька Каин.

Что же происходило с Иваном Осиповым дальше? Во всех жизнеописаниях Ваньки Каина фигурирует следующий немаловажный эпизод, который содержится в «Автобиографии». На следующий день после побега подросток был пойман людьми Филатьева и приведен на хозяйский двор. Суровый помещик приказал оставить беглеца без пищи и приковать цепью возле медведя, сидевшего на привязи во дворе. Между тем дворовая девка, которая приходила кормить медведя, поведала Ивану о том, что по вине Филатьева или кого-то из дворни был убит солдат и что хозяин, чтобы скрыть следы преступления, приказал бросить труп в вырытый во дворе колодец. Осипов не преминул воспользоваться удачным случаем и, когда господин приказал сечь беглеца, закричал «слово и дело», от чего тот «в немалую ужесть пришел». Когда же Иван был доставлен в Московскую контору тайных розыскных дел в селе Преображенском, он рассказал об убийстве солдата графу Семену Андреевичу Салтыкову. Информация Осипова подтвердилась, после чего он получил «для житья вольное письмо» - был освобожден от крепостной зависимости.

Эта история вполне правдоподобна. Действительно, в случае раскрытия важного государственного преступления доносчик, если это был крепостной, мог получить свободу. В результате изучения документов Тайной канцелярии Е. В. Анисимов выявил значительное число процессов, возникших в результате доносов крепостных на своих господ. Тем не менее среди документов Московской конторы тайных розыскных дел за 1734–1737 годы нет ни одного, в котором упоминался бы П. Д. Филатьев или кто-то из его дворни. Вместе с тем 26-летний Иван Осипов, сын крестьянина деревни Болгачиново Осипа Павлова, включен в ревизскую сказку, поданную в 1748 году из ростовской вотчины П. Д. Филатьева. Иными словами, Иван Каин во время второй ревизии душ еще оставался крепостным Петра Филатьева. Таким образом, эпизод «Автобиографии» об освобождении Каина от крепостной зависимости в результате справедливого доноса на господина пока не находит документального подтверждения.